Magjepsja e zbuluar e banorëve të metropoleve urbane me sipërfaqet me shkëlqim, veçanërisht me obsidianin, rezultoi në zhvillimin e një kulture dhe ritualesh unike. Ky profesion nuk ishte thjesht sipërfaqësor; ishte i rrënjosur thellë në besimet dhe praktikat e tyre, të pasqyruara në përdorimin e pasqyrave të bëra nga piriti dhe obsidiani si mjete të parashikimit dhe komunikimit me hyjnoren. Dr. Trenton Dee Barnes i Kolegjit Williams hetoi sesi ky obsesion i kaloi kufijtë e së zakonshmes dhe u bë pjesë e një kulti të përgjakshëm, me prova të qarta të gjetura në Piramidën e Gjarprit me Pupla, një nga projektet më domethënëse të ndërtimit të qytetit.
Përtej estetikës bazë, Teotihuacan ishte shtëpia e shumë ritualeve, duke përfshirë sakrificat masive njerëzore, më të mëdhatë e llojit të tyre në rajon, të zbuluara nën piramidë. Artefaktet e gjetura përfshijnë sasi të mëdha tehe obsidiani, gjë që tregon rolin e tyre simbolik dhe praktik në ritet e flijimit. Kjo praktikë, e kombinuar me përkushtimet arkitekturore, sugjeron një lidhje të thellë midis luftës, sakrificës dhe dominimit politik, me obsidianin në qendër të kësaj lidhjeje.
Piramida e Gjarprit me pendë nuk është vetëm një ndërtesë monumentale, por edhe një simbol i ideologjisë imperialiste dhe ekspansioniste të Teotihuacan-it. Viktimat ishin shpesh të huaj, duke sugjeruar një rrjet më të gjerë ndikimi dhe dominimi. Dr Barnes thekson se ky kombinim i gjakut dhe pasqyrës, me rolin domethënës të obsidianit, ishte vendimtar në formësimin dhe ruajtjen e fuqisë dhe identitetit të shtetit Teotihuacan.
Një studim i këtij metropoli të lashtë dhe ritualeve të tij zbulon marrëdhënie komplekse midis fesë, pushtetit dhe kulturës materiale. Obsidiani, më shumë se thjesht një stoli, u bë një element kyç në ritualet dhe zgjerimin e Teotihuacan-it, duke reflektuar jo vetëm fuqinë fizike, por edhe simbolike. Punimi i Dr. Burns, botuar në Ancient Mesoamerica , hap dritare të reja për të kuptuar jo vetëm Teotihuacan, por edhe qytetërimin më të gjerë mezoamerikan dhe besimet e tyre.
